新学期开始之际，班主任杨老师向我们介绍了各个任课老师。其中让我印象最深刻就是文学院副院长——我们的语文任课教师田茂军。

　　起初只是他的身份让我印象深刻，可是通过接下来一段时间的接触，我发现他有太多吸引我们的地方了。

      2005年12月，湖南省民间工艺及民间文化发展论坛在长沙星沙湘绣城举行。与此同时，湖南省剪纸研讨会也同期举行。在这次会议上，我认识了吴升平先生。
      升平先生虽年近七十，但满面红光，精神矍烁，他身材高大，行动敏捷，说话带着浓重的湘潭口音，让人仿佛听到毛主席在说话。他很健谈，尤其是谈到剪纸和皮影的事情，他眉飞色舞，手舞足蹈，大家都深受感染。
      通过几天的交往和访谈，我进一步了解到有关湘潭皮影的有关演出和传承情况，了解到演出剧目的内容和出箱费及道具的制作情况。

    去年冬天在凤凰参加湘西文化名人研讨会的时候，我们吉大一帮教授与凤凰县文化界一些朋友在虹桥上喝茶，黄永玉先生当时也在。他在，自然是主角。大家聊的都是凤凰的人文掌故和历史轶事。永玉先生扯到了田名瑜先生晚年的窘境和保持操守的骨气，讲到当年聂伯谋的纸扎，还有开印染铺的什么师傅，还有蓝二伯娘的醋萝卜等等。后来不知道怎么地讲到了龙云飞。老先生神态很认真，说，龙云飞啊，是个不简单的角色！有些历史啊，真实的东西都被遮蔽了。到了合适的时候，阴云就要散开，太阳就要出来，真相也就大白了。大家都饶有兴致，要他讲。他说，还不到时候，今后慢慢讲。反正不要动不动骂人家是土匪，湘西土匪是个非常复杂的历史现象，外地人不明白可以理解，我们自己如果不明不白，跟着人家瞎起哄，就最要不得。我听着，想，今后的确要把龙的事迹收集一些，了解一下。
      龙文玉先生主持的中国苗族博物馆就设在龙云飞家的旧居老屋。这个老屋在当地称为苗王府，为四合院的高楼大院，老屋两边是对称的两座三层石头砌成的碉楼，俗称保家楼。中间为一栋普通木屋，并立的就是一个二层楼的四合院。整个建筑占地面积2600平方米。屋后是绿色山林，树木森森，鸟鸣幽幽。周围是传统民居，青石板的小巷，黄土坯的泥墙，黑色沉默的青瓦，自由流浪的猪，睡懒觉的狗，空气里散发出一缕缕牛粪的气息。这个地方我去过N次了，真的是一草一木都清清楚楚。
      龙文玉先生对龙云飞的事开始也是讳莫如深。我理解这忌讳背后的原因。因为现在的定论只是一般历史书上的评价，不外是土匪之类，反正是1950年的时候，被解放军击毙的。但是我们只要走进山江，寻访故老，再采访一下当事人，从他们的口述故事中，一个真实的历史人物开始逐渐清晰起来。

喂喂喂，你好呀
俺打电话不为啥
只想聊聊阿蒙哥

      按照日程安排，今天带领香港客人到凤凰县山江镇赶集并且参观苗族博物馆。
      山江是苗族集中聚居区，逢农历三、八赶集。一般上午九点以后才开场。我们到达的时候近十点，街上赶集的群众还不多，一些商家和摊贩在布置摊位。
      山江镇的街也就是一条不足300米的小街，进街口是镇政府，街的尽头是镇中学。街中心是邮局、商店及各种成衣摊及水果摊、蔬菜摊。人头攒动里，有自由的猪和狗在人群里穿梭来往。

      田志慧相关资料：

      中国·龙山网 （2007-2-9）本网讯   虽然离农历新年还有一段时间,56岁的湖南怀化学院毕业生田志慧却感受到了比过年还喜庆的幸福,从1月18日接到龙山县人事局正式下文,安排到县文化局非物质文化遗产保护办公室上班,传承、保护民族文化的工作让这位通过2003年高考进入大学的年龄最大学生有了“老骥伏枥，志在千里”的舞台。

黄永玉：关于田名瑜先生轶事

          时间：2006年11月28日中午

一个孤独军人的侧影

          文/阿蒙哥

      老茂姓田，全名茂军，是我的大学老师。出于对师者的尊重，每次见面我都恭恭敬敬地称呼田老师，又出于此师常与学生打成一片，模糊了不少的身份界限，于是背着他的面，我就随大流，直呼其老茂。这种骑墙的态度老茂当然知道，却也没见他生气。
      老茂是个比较有个性或者说是有风格的老师。他自称“三快”，说话快，办事快，走路快。在文学院网页的教师介绍中，他还加了个上网快。根据我个人的了解，这个倒不是夸他家的网路有多好，而是指正当你在QQ上与三五好友聊兴正浓之时，他的蓝兔子头就冷不防急剧地跳动起来，接二连三抛出一堆问话。这时你还没来得及毕恭毕敬接驾，蓝兔子已经吐完最后一个字，变成了安静的灰兔子--斯人已走远，心急火燎追赶着另外“三快”去了!
      从许多好事者的帖子上，也惊闻老茂染了黄毛，不幸的是我没有身临现场，无法状其形貌加以伐挞；也知道老茂经常带着一群弟子，呜嚷呜嚷地在湘西势力范围内满天飞，可是在1998至2002年四年间，估计本人傻头笨脑不成事的模样，严重地阻止了我挤入他的征战队伍，附为羽翼，所以无法绘声绘色地和大家分享老茂如何如何在村落走访、调查中展示对包括中青年农村妇女在内的民间艺术家的非凡魅力；也早听到老茂有不务正业之嫌，私揣一个非冒牌的导游证走南闯北，还涉嫌以赢利为目的，正儿八经地纠集人马，拉伙带团，可惜传说中的证件我也无缘得见，遑论考证他遍及山水的足迹。咳，对于老茂，我想，我还是缺少时间和机会深入了解。

                                文／阿蒙哥研究中心社科处
  
      我不想否认林铁的那篇关于“地主生活”的帖子在21世纪恶搞文学史中的重要文献学意义。用林铁自己的话说：他是具有燎原之势的星星之火。事实表明，他的自我感觉非常准确。