春节发来短信的主人一般都是熟人。

　　经过著名的吉首文艺盖三番五次讨论和暗箱不操作，现在春节最佳短信终于评选出来了。

　　春晚过去十多天了，评论春晚的帖子太多了。

　　腊月二十九，土家过小年。

　　腊月二十九，样样都要有。

　　
　　又是一个艳阳天。今天是正月初一，新春伊始，子鼠登场。

　　昨天是周六，晚上北风呼呼地刮。路上的人们都双手捂住耳朵忙忙地走。今天早上醒来，推开窗户一看，下雪了！不是满天飞舞的雪花，所以不见飘，只有一些零星的雪粒在草地上乱撒着。
跑到校园里，已经找不到一处完整的干净的雪可以拍摄了。樱花园那里不知道谁堆了一个雪人，脏不拉稀的，难看。有几个小孩子在打雪仗，半天还抓不到一把雪。我只好跑到风雨桥头去找。这里偏僻一点，花草上，石头上，树下面，还有不少干净的雪。这雪像白沙糖一样成颗粒状，有点晶莹的样子，也好像和它依附的主人不分开一样。雪爱着身边的花草们，他们共同寒冷着，也共同温暖着，共同在这开始寒冷的季节里组成美丽的图画。

文/酒后呓语

      关于人类学、民俗学的田野科学的定位,历来是人类学,民俗学界的争论焦点,对此的看法也是各执一端,公说公有理,婆说婆有理.这也进一步增强了学科的活力,成为学科发展的增长点,从而印证了”真理是一个过程”的名言,恰如著名阐释人类学家格尔兹所说:我们能够走得更远,不但是站在巨人的肩膀上,而且是一个与之不断争辩,交流的过程(大致的意思)，本文简要回顾一下人类学田野作业的历程，并就何为田野发表一点粗陋的看法。

读《社会人类学方法》有感　
        文/酒后呓语　
　

民间文学阅读书目
刘锡诚  编