天开文运，诗画保靖

作者:阿蒙哥评论:2 查看: 412

      湘西自古多壮士，保靖历来出文人。在酉水码头的对河绝壁上，“天开文运”四个摩崖石刻大字，将这一地方的文化期盼变成了真正的现实。八十多年前一些夕阳西下的时刻，一个布衣俊朗的年轻人在酉水岸边徘徊。烟霞浣纱，佛阁晓钟。他从这里走向了山外的世界，开始他人生新的历程，他就是后来享誉世界的乡土文学大师沈从文。时过境迁，历史的岁月走进二十一世纪的今天，狮洞渔樵不再，月坡春艳依旧。保靖诗词学会的一批德高望重的诗人们，用自己不老的青春点燃酉水岸边那些激情的诗句，《诗画保靖》的出版就是明证。
    本书是一本图文并茂的诗文集。全书分为悠远的历史、厚重的人文、秀丽的山川、淳朴的风情四个篇章，全面而又精当的概括出保靖的人文历史和风土人情。全书选诗345首，其中清朝诗人作品71首，现当代本土诗人及外籍诗人作品274首（篇），可谓洋洋大观，一册在手，可嘉可贺。在湘西诗词创作的成果里，又增添了一本十分厚重的诗词佳作。
    保靖地方领导在本书序言中称赞本书“集雍正以来反映保靖的诗词佳作，深情地展现保靖之美”，“是保靖文化资源的诗化结集”，也是“保靖物质和精神互动互补的美感显示”。这些评价实事求是，毫不为过。纵观全书，本书还具有四个方面的价值和意义。
    第一，这是一本优秀的保靖文学精品力作。全书不局限于本土诗人吟诵保靖的诗篇，还扩大到外籍著名诗人对保靖的描绘，在迁陵八景的风景诗词里，选择了本土诗人从清朝到现代的若干作品，还选择了外籍南社诗人田兴六等其他诗人吟诵迁陵八景的不少佳作。既有本土人士发自内心的对本家乡山水的偏爱，也有外来人士对保靖山水的客观评价和平实描写。
    第二，这是一份丰厚的民族精神食粮。在第二篇中，有不少篇什描写了土家族传说首领八部大王的故事，还有纪念抗倭英雄彭荩臣的诗篇。在郑欣平先生的诗词里，他吟诵道：“血食三牲祭祖庙，羊皮鼓点椿皮号。旗漫荒山石兽笑。”让人联想起远古祖先的艰难创业和垂于简篇的功勋。在清人向宗先《上土司彭荩臣墓》中，他感叹道：“惊猿啸西风，老狐走荒野。可怜将军碑，倒扑荆棘下”。面对前朝先人，面对彭荩臣的英魂，我们何时能将那断碑修复一新？在本篇里，还有很多诗词描写了苗族鼓舞、土家织锦、苗家膳食、苗族风情，反映出保靖民族文化多姿多彩的基本面貌。
    第三，这是一份难得的酉水文化研究资料。酉水是土家族的母亲河，沿岸的土家族创造了丰富多彩的原生态民族文化，沿岸也是土家文化的富矿带。本书的选编者不嫌村夫野老之作，特地选编多篇民间歌手的歌谣。比如选编了著名土家山歌手田茂忠的《比狠歌》、《十二月雀歌》、《蔬菜歌》三篇，皆是田茂忠山歌中的代表作，显示出土家山歌朴实清新又风趣幽默的审美特色。最后还选编了进入非物质文化遗产保护名录的《酉水船工号子》，让研究酉水文化的研究者和爱好者一睹民间船歌的风采。
    第四，这是一件具有收藏价值的特色礼品。保靖的特产很多，向来远近闻名，物美价廉，比如松花皮蛋，保靖酱油，杠子面，黄金茶，还有秦简茶，土家人酒，水田河包谷烧，等等。都是湘西美味佳酿。但都是“进口货”，属于一次性消费品。当代社会正在朝多元消费迈进，精神粮食在礼品构成中正日益加大比例。《诗画保靖》以扎实的内容质量和精致的装帧包装，完全可以成为保靖政府部门作为礼品的选择对象，它一定会让更多的文化人和非文化人热爱保靖，走进诗画保靖。